古道寻踪(2)

兰州老杨 · 发表于 2012-11-7 15:32:54

在采访当地乡党委书记时我们得知这块残碑有这样一次传奇经历：2009年第三次文物普查时，康县文化部门在望关乡发现了这块残碑，随即有关部门和专家以简报形式上报相关文物部门，正当云南茶马古道专家怀着极大的兴趣赶来进行研究时，这块残碑不翼而飞，这可震惊了当地政府，联合**等部门进行寻找，并且加大宣传威慑力度，一周左右，一个匿名电话打到这位书记手机上，简短地说了一句：“你们要找的石头在路边”随即挂断电话，于是组织人马连夜寻找，终于在午夜时分在望关乡一条马路边这块残碑又神秘的出现。现这块残碑存放在康县文物馆。

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当地文物馆馆长指认当时发现残碑的确切位置。

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拍摄中找到当地一位八十多岁的老人进行采访，据老人讲，当时这条小路甚是繁华，因为来往的马帮比较多，沿着这条小路的石崖边有好多小商铺和歇脚旅店。

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这一溜石壁就是当年为马帮所开设的餐饮住宿的店铺，当年的痕迹还清晰可见。

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甘肃陇南是一个山清水秀的地方，南邻四川，东去陕西，据考证，陇南康县茶马古道是我国北茶马古道细微的一段，起始于东汉时期，由兵道演变而来，后因南宋政治中心的南移，西北地区少数民族政权的扩张而引发的战事，堵断了陕西和四川经甘肃通往青海西藏各少数民族地区的商道交通，最终导致了在西南重新开辟一条茶叶、药材、土布、蚕丝以及食盐、马匹等商品的贸易通道，从而形成了著名的西南茶马古道。直至明朝，西北茶马古道才得以再次疏通，康县这段驮道开始了新一轮的繁荣。由此看来，一些专家和学者提出的“北茶马古道”历史更为悠久，但在此之前，凡提到茶马古道，都是以川藏、滇藏茶马古道为主，很少有人提到位于甘肃的这段茶马易市的历史。也许是因为从南宋到明朝，这段古道被遗落的太久。

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拍摄过程中，每天清晨，都会见到山里的村民背着背篓出售自产的新鲜蔬菜果品，这无不让我们这些寄居在狭隘都市，没有任何一样安全食品进餐的“城里人”感到眼馋。

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康县周边，散落着许多古老的旧宅，有些早已破败不堪，依稀喘息着过往的历史，而有些，还居住着当地的村民沿革着祖先遗留的民风，纯朴的一步一个脚印往前走着。

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这块石碑的碑额是清晰的四个大字“官清民安”，且不说碑文如何，就这四个刚正的大字，就足以让当今的为官者汗颜！民安否，百姓自知，官清否，为官者心知肚明，只不过无论如何都不敢扪着胸脯自问罢了！

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这是曾经古商道一座来往商客们歇脚的旅店，二层建制，从木制的精美雕饰中似乎反映出昔日的繁华，而今早已是斑驳陆离，满目沧桑。

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廊桥在这里并不少见，而且大多数至今沿用，而它们有一个共同的特征就是在桥的某一头，一定是有一座小庙，据说，在茶马古道来往的商贾，都要在庙里祈福求愿。茶马古道，不论是普遍认为的西南茶马古道还是现今提出的北茶马古道，原本，它就是一条用刚毅、勇敢和智慧，用血泪和汗水浇灌出的一条生存之路、探险之路、人生之路。

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拍摄中我观察到许多廊桥有这样一种桥梁建筑结构，那就是采用“伸臂木梁”的建桥方法，几年前我在做一期关于握桥的节目时正好询问过有关专家，这种建桥方法起源于一千多年前的吐谷浑民族。这种桥梁建筑遗存现多见于青藏地区，今天在陇南地区也同样看见了这种历史的遗迹，不知道是不是跟一千多年前这里生活着许多少数民族有关。再回想那块残碑上写的“通番捷路”，想必就是过了望关就到达了当时的少数民族地区——番区。所以这里的廊桥采用伸臂木梁结构也就能解释得通了。

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声明：该系列博文只是为串起拍摄中一段段凌乱散落的记忆，不代表任何学术观点。
敬请关注《古道寻踪》后续更新......

猎豹 · 发表于 2012-11-12 13:39:51

烟雨濛濛 · 发表于 2012-11-12 13:30:32

力顶好的大片

關東FB · 发表于 2012-11-9 11:31:31

赞赞期待继续

猎豹 · 发表于 2012-11-8 10:11:01

好片顶上

荆轲 · 发表于 2012-11-8 08:45:22

好片欣赏了

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