老挝--传统当道的佛国

天下胡子

遗址的墙壁石头历经几百年风风雨雨，残垣断柱，承载的都是辉煌及至没落的历史。

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素可泰：时间从这里开始

素可泰，是泰国历史上第一个独立王朝的名字。公元13世纪，一度强盛并统治了今日泰国大部分的高棉帝国衰落，泰人崛起。1238年，他们建立了素可泰王国。素可泰王朝是泰国人公认的黄金时代，其第三任国王兰甘杏大帝，由于创制了泰国文字体系、将小乘佛教引入泰国、并修建了一批代表早期泰国艺术的庙宇，而被称为“泰国之父”。

实际上，素可泰王朝与北边的兰纳王朝属于同一时期，后者于1281年在清莱建立，1296年迁都清迈。这两个王国曾经长期并立并结盟，共同巩固了泰人的统治。但由于兰纳王朝与泰国中南部的关系较为疏远，所以一直未被当作正统。如果说清迈是泰国的南京或杭州，素可泰就是泰国的西安、洛阳了。

1438年，素可泰王朝被南方新兴的阿育塔雅王朝吞并。从清迈到素可泰、阿育塔雅，再到后来的吞武里、曼谷，大致可以看出泰国的政治版图由北向南的推移过程。

素可泰，是泰国文明的精华区。由于当时流行信仰小乘佛教，所以迄今城内仍然保有许多古寺，联合国教育科学文化组织，为维护以及研究此地的丰富文化与遗迹，还提供专款，鼓励专业人员进行致力保存遗产的工作。近年来，当地政府并积极拟出恢复素可泰旧观的计划，大力修缮所有的断壁倾墙，将境内的古迹寺庙修刷一新，重新建成国家历史文物保护区。

素可泰历史公园和吴哥的性质一样，也是旧日王国都城的遗址，荒废后历经沧桑，演变成一座庞大的露天公园。我们在门口租了辆自行车（25B/辆），走进数百年前的古王国。一进门，就见一汪平整如镜的湖水中央，绿树环绕着一座赭红色的钟形佛塔，远处是青山白云，近处是静静的倒影，构成一幅动人的图画，肃穆安详。走在素可泰的遗址的残垣断柱间，会不由自主地屏住呼吸，安静地移动脚步，安静地驻足凝视，安静地拨弄相机。 当年这里也曾人声鼎沸、车水马龙，如今却空余一片无言的城池，任后人凭吊。所以，我们还是安静些吧，不要惊扰了那些曾经鲜活的生命。

素可泰历史公园最迷人的景致当属那些佛像。历史公园里有很多尊行走佛，尤以沙西寺的这尊最为俊美，体态圆润、双目低垂、左手微抬、左脚前探，似乎随时准备起步上路。玛哈泰寺是整个公园的核心建筑，据推测是当年的行政中心和信仰中心，有约200座佛塔。现在，这里的大部分建筑都已经倾废，最引人注目的就是两排傲然矗立的石柱。在许多散落于地的石头上，仍能辨认出繁复精美的雕刻，虽经岁月剥蚀，依旧楚楚动人。西沙瓦寺是一组高棉风格的建筑，由三座高耸入云的佛塔组成。佛塔上那些密密麻麻的石雕缝隙，现已成了鸽子们的天堂。昔日被人祭拜的图腾，在鸽鸣声中默默接受着时光打磨。

素可泰历史公园不算很大，充其量也就与吴哥的一座庙宇差不多，但这里整饬得非常有序，遍布公园的小河小湖也增添了不少灵气。在这遗留着昔日的佛寺和宫殿灿烂的光华，她们所散发着一股古朴的气氛深深感染着人，能让人安静下来好好的坐下来静静感受历史、冥想自己的人生轨迹的地方，在这些昔日的宏伟佛像面前，可以真正沉下心来思考。

遗址的墙壁石头历经几百年风风雨雨，残垣断柱，承载的都是辉煌及至没落的历史。

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我们是从老挝的首都万象过湄公河上的老泰友谊桥进入泰国境内。

我们一行并没按常规路入住素可泰，而是入住距素可泰60多公里处的天美庄园。天美庄园是由一位老华侨所开办的一间以大象为主题的度假庄园。


这一老华桥姓庄，庄先生是在泰的第二代华桥，祖籍广东潮州揭阳。因这次行程有一队友也是潮汕人，当听到乡音时，庄老先生很是激动，说：很开心，已有很长时间没说过潮州话（他的子女、孙子在曼谷）。


如同大多老华桥一样，庄老先生具有浓浓的中国情怀，我们送给老生生的中国国旗，他用镜框装了起来，并挂在庄园大堂的门口处。因怕国内过于寒冷，他并没回过祖国，虽然如此，但一直很关注祖国的一些新闻。


庄老生一生酷爱大象，因此在泰北购下这一片山林，出资建成这一座以大象为主的主题庄园，并在此养起大象来，至今已有18年。其实让庄老先生回祖国回到家乡，很难，据老先生说，当到曼谷探望孙子时，最多住两天就得回庄园看看他的大象。


大象是他的亲密伙伴，是他的家人。

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也就是在此，与庄老先生的聊天，我就此喜欢上大象来。

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泰国是亚洲象的家园，被泰国人视为国宝，是他们最忠实的朋友。

自古以来，象在泰国人心目中是神圣和庄严的象征，暹罗王国的国旗上就有一头优雅的白象。早在大城王朝时期，在一次泰缅之战中，数百头大象载人上阵冲杀，头拱脚踢，很快打败缅军，成为泰国历史上辉煌的一页。后来泰国人热爱大象，崇敬大象，虔诚地修筑象战纪念塔，举办别具特色的大象节，搞人与大象的仿古游行，其内容丰富多彩，好像在弘扬和创造一种精神。即便是现在，依然会看到一些泰国人模仿古暹罗的武士的样子从大象的肚子下面走过，认为这样可以给他们带来好运和力量。聪明能干的大象不但在生产和生活中发挥作用，而且在兴盛的旅游业里扮演重要角色。

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大象虽然体态笨重行动缓慢，但却聪明乖巧，跋山涉水如履平地。有资料说，年龄较小的的野象在被人们捕获之后，也会像小孩子一样被送入“大象学校”进行训练，经过12年的教育和实习，一般年满18岁的大象经过考试合格，就可“毕业”到社会上参加工作了。这些大象可工作40多年，身体无病，要到60岁才能“退休”，不需要付一文薪水却无怨无悔的超廉价劳力。

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在泰国文化中大象被视为与神最接近的动物，除了在现实生活中是众多泰国人赖以养家糊口的主要生计,在城市的游园里，大象则用让人惊叹唏嘘不已的技能和智慧给人们带来愉快的精神享受。

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大象是泰文化的核心元素之一，它们是力量和优雅的象征。正想在中国的旅游纪念品中缺不了熊猫一样，在泰国的大街小巷，各种大象形象的工艺品随处可见。泰国的许多民间传说、文学作品、绘画、雕塑都与大象有关系。

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虽然泰国老一辈人还是视大象为神圣的象征，但在这啥都在急速改变的年头里，大象已经在泰国人的生活中淡出，年轻一代重视摩托车、各式皮卡的程度已经不太会低于大象。

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如今在泰国，森林和大象一样，都在以惊人的速度消减，志愿者们希望通过“大象”与“森林”的象征意义，向世界传递出作为大象栖息地的森林正在遭受严重破坏的信息。