中国越野唐山俱乐部每天签到帖、、、、、、

随便溜达 · 发表于 2013-10-17 14:51:21

天气凉了,感冒了,吃药了,马上就好了!

唐山小魔怔 · 发表于 2013-10-18 09:31:21

唐山小魔怔 · 发表于 2013-10-19 11:30:54

唐山小魔怔 · 发表于 2013-10-20 09:43:19

唐山小魔怔 · 发表于 2013-10-21 14:40:58

唐山小魔怔 · 发表于 2013-10-22 10:56:42

迁安小魔怔 · 发表于 2013-10-22 11:15:26

迁安小魔怔 · 发表于 2013-10-23 12:11:03

随便溜达 · 发表于 2013-10-24 09:17:12

<<道德经>> 道可道，非常道；名可名，非常名。最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”在汉代为避恒帝的讳，才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与运行之理。
修仙方面相对简单：第一个“道” 字表示修仙修真的方法，“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的。“非恒道”，不是永远不变的，意思“道”是变化的是因人而异的。“名可名”前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称，是可以命名定义出来的，“非恒名”，也不是一层不变的，意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法，除了事物会变化这层意思外，还有每个人的经历和角度不一样，即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象，只见到其中的一面。老子是道教的祖宗，按修炼方法解释是最常见不过的，只是现代人不修真了。
另一说法针对万物起源讲:“道可道，非常道”的“道”可以用言语表述的话，那么它就是平常的“道”但如此章所说：“道可道，非常道”就是说[“道”是可以用语言来表述的，它也不是普通的“道”]“名可名，非常名”的“名”如果要用语言来表述的话，那就是平常的“名”但是如所说“名可名，非常名”也就是说[“名”也是可以用语言来表述的，它也不是普通的“名”]（这里有些人会误解说明一下，意思也就是说：“道”是可以用语言表述的，但是本句所表述的并非普通的“道”）“无名”的“无”所表述的是天地混沌未开之际的状况。
“有名”的“有”所表述的是宇宙万物的本原。所以，老子的道德经第一章就是告诉大家以后要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。下面的句子更好“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”就是说此两者来源于相同而名称相异，都可以称得上玄妙、深远。但是它并非一般的玄妙、深奥、而是玄妙又玄妙,深远又深远。是宇宙万物天地之奥妙的总门。

迁安小魔怔 · 发表于 2013-10-25 09:04:25